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La casa de la bruja


En la colonia Nueva Los Ángeles de Torreón, Coahuila, cuyas calles llevan el nombre de hombres y mujeres que la historia ha olvidado, existe una casa que se distingue de las demás por no tener número visible. También parece estar en obra negra, como si nunca hubiera sido habitada. Se encuentra ubicada en la avenida Adolfo Aymes, entre las calles Alonso Estrada y Salvador Valencia. Tiene tres pisos. El primero corresponde a una amplia cochera, resguardada por un portón blanco que se abre de par en par, flanqueado a su vez por dos rejas del mismo color.
Quien tenga el valor de asomarse por las rejas encontrará sillones desvencijados, llantas de auto, vitrinas, sillas y la escalera que da al segundo piso en el que se encuentran las habitaciones Seguir leyendo

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DE ANDAR DICTANDO CONFERENCIAS

Luego de soñarme escritor comencé a soñarme conferencista. No como predicador evangélico –que no me saldría mal, pienso-, sino como parte del ejercicio profesional inherente al trabajo de estar leyendo y escribiendo casi todas las horas de mis días.

Bien podría yo quedarme en casa, como Dios me trajo al mundo, leyendo hasta que muera, escribiendo hasta que gane un premio, tranquilo, sin que nadie me moleste, mamando toda la sabiduría que emana de los libros de mi biblioteca pero, si no comunico aquello que estoy aprendiendo, yo nada sería. Luego entonces, hay que buscar la manera de compartir sabiduría, por cualquier medio posible, ya sea publicando en blogs o dando conferencias. Seguir leyendo

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Lazaro Felice (spoiler). Alice Rorhwacher, Italia, 2018.

Ningún cineasta italiano la tiene fácil con la tradición del neorrealismo. De hecho, mucho del cine italiano contemporáneo no sabe cómo enfrentar semejante tarea prometeica de estar a la altura de su pasado cine de oro. Muchos comentaristas y críticos, más con el ánimo de reavivar o resucitar algo imposible, han puesto a Gomorra (Matteo Garrone, 2009) como el nuevo realismo italiano, o a directores como Paolo Sorrentino (La Gran Belleza, 2013), como el nuevo Fellini, y eso es sólo un afán de novedad más que una opinión crítica.

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Amado Nervio

Camaradas lectores, hoy vengo a compartirles conocimientos y también mis traumas. En la década de los noventa yo era un delgado adolescente que desperdiciaba su tiempo en la biblioteca pública más cercana a mi hogar. Una ocasión, daba un vistazo por el acervo cuando me topé con el libro El declamador sin maestro. Lo tomé, lo llevé a una mesa, abrí sus páginas y encontré un poema de Juan Crisóstomo Ruíz de Nervo y Ordaz, mejor conocido como Amado Nervo. Amado Nervio, le digo yo porque me gusta echar a perder las cosas bonitas.

El poema que leí me hizo sentirme maduro, un profesionista de temprana edad. Arquitecto, para ser preciso, justo en el momento en que yo no sabía qué carajos iba a estudiar. Y arquitecto, para rematar, de mi propio destino. ¡Del de nadie más! ¡El mío solo! El poema se llama En paz. Su lectura hipnotiza, te hace imaginarte en el momento en que languidece la vida: Ya muy cerca de mi ocaso, yo te bendigo, vida, […]. ¡Yo ya mero me les iba a ustedes en plena adolescencia, no sin bendecir aquellos años maravillosos! Seguir leyendo

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Albert Camus: el hombre rebelde

En el despertar de nuevos totalitarismos ideológicos, donde tanto derecha como izquierda parecen olvidarse del diálogo, la lectura de libros como El hombre rebelde o El mito de Sísifo se presenta como alternativa viable para evitar el nihilismo y darle sentido a la rebeldía.

Albert Camus nació en Argelia el 13 de noviembre de 1913. Su madre era de origen español y su padre de origen francés. Éste último murió cuando Albert apenas tenía la edad de tres años.

Desde muy joven fue siempre un gran deportista. Durante su adolescencia jugó como portero en equipos de las ligas inferiores del país africano; sin embargo, el contagio de tuberculosis truncó su carrera deportiva. Más adelante en su vida, cuando sea un autor consagrado, dirá: “Luego de muchos años, lo que finalmente sé con más seguridad sobre la moral y las obligaciones de los hombres, es al deporte a lo que se lo debo, es en el RUA (Racing Universitaire d’Algier) donde lo aprendí”.

A raíz de su alejamiento forzado del futbol, se dedicará a las letras. Es memorable su relación con sus maestros Louis Germain, quien lo conoció desde la primaria, y Jean Grenier, quien lo inició en sus estudios filosóficos ya en la universidad. La misma tuberculosis le impidió tener una carrera como profesor, de ahí que haya decidido dedicarse al periodismo. Seguir leyendo

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Antígona power

Este es un título que ya lo quisieran otros para nombrar su obra posmoderna de reivindicación histórica sobre la mujer total. Pero a mí me interesa otra cosa. Yo quiero traer a cuento la tragedia Antígona para enfrentarla a esa nueva cultura posmoderna.

Antígona es una de las nueve tragedias que se atribuyen a Sófocles. Fue montada en el año 422 a. C. Forma parte de su trilogía edípica que incluye Edipo rey y Edipo en Colono. Antígona, el personaje, es hija de Edipo y heredera de su desgracia:

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Así inicia la tragedia. Como antecedente tenemos que, a la muerte de Edipo, sus otros hijos, Polinices y Etéocles, pelean por el trono de Tebas. El primero ataca Tebas con ayuda de los argivos, y el segundo defiende la ciudad dado que sobre él había recaído la responsabilidad del reino a la muerte de su padre. Ambos hermanos perecen en combate. El trono de Tebas recae posteriormente en Creonte, cuñado de Edipo.

Creonte, en pleno ejercicio de sus facultades regias, ordena que Etéocles sea tratado con los más altos honores fúnebres y que al invasor Polinices no se le entierre para que quede expuesto a los animales de rapiña, en castigo a sus acciones. Quien contradiga esta orden será castigado con la muerte.

Pronto le informan a Creonte que su decreto ha sido violado. Éste ordena que se encuentre al infractor. Uno de sus guardianes al poco tiempo pone en su presencia a Antígona, quien no solamente sepultó a Polinices, sino que también realizó los rituales correspondientes. La confrontación entre Creonte y Antígona es espectacular: Seguir leyendo

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Usos para Nicolás Guillén

Esta absurda existencia, este sufrir si remedio, esta chingadera que es la vida… ¡Oh, desgracia de desgracias! Hoy, amigos, estoy sufriendo la dolencia de una úlcera cultural. La sufro en mi propia piel pero por otros –en seguida les digo quiénes– su temblor existencial.

¡Ay, amigos!, hay cientos de miles de personas que, habiendo nacido en un lugar de este planeta, saben –por medio de una gran introspección muy reflexiva–, que no pertenecen al lugar en el que vieron la luz por vez primera.

Se dieron cuenta de ello cuando escucharon “aquella vez” un son cubano. Entonces dijeron “¡de aquí soy!”, “¡Este pinche rancho no me merece!”, “¿por qué yo no soy negro?”, “¡Llévenme a un asilo para sacar a un chingo de ancianos y ponerlos a tocar!”, “¡Armemos un Garibaldy Social Club, goey!”. Seguir leyendo

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Determinismo y libertad

*

Justificar nuestras acciones resulta tentador. El hombre puede construir grandes laberintos, edificios o argumentos para excusar lo que hace. Es necesario encontrar una manera de aligerar nuestra carga y quizá al mismo tiempo nuestra soledad. Las acciones que realizamos nos dejan muchas veces vacíos, debido a que van estrechando el derrotero de la vida. Mi vida no es tan amplia como hace unos años, no está tan acompañada y se ha ido haciendo más angosta conforme me hago viejo. Ya no seré esto, ni aquello, ya no seré todas estas posibilidades, porque me he convertido en lo otro. Me encuentro abandonado en el sendero, y sé que, en la hora de mi muerte, como cuando he caído enfermo, nadie en verdad estará conmigo. Por ello es que a veces quisiéramos sentirnos acompañados, pensar que ya los demás han pasado por dicha situación, creer que no somos los responsables, así no seremos los únicos que han atravesado por tan absurda puerta. No hay nada que le aterre más al hombre común que ser distinto a los otros. Seguir leyendo

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Aquí nació a las mañas…

Se dice que en la av. Hidalgo, entre las calles Ramón Corona y Leona Vicario, colonia Centro de Torreón, Coah., estuvo la casa donde Salvador Novo vivió parte de su infancia. Asimismo, se dice que en esa casa se puso una placa de bronce que decía “aquí nació a las letras Salvador Novo”. La raza, que a nadie perdona, aprovechó el texto de la placa para difundir, de boca en boca, una parodia que decía “aquí nació a las mañas Salvador Novo”, con la firme intención de manifestar las preferencias sexuales del poeta en mención.

Esto es lo más que puedo abonar al tan conocido carácter homosexual de la reina de Los Contemporáneos, cuya joya de la corona fue, según los enterados del chisme literario, haberse dado a Federico García Lorca. Seguir leyendo

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Unos versos que se burlan del poeta.

Los poetas posmodernos son blanco fácil de la burla. Se ponen de a pechito. Se empinan solos. La causa es la pose de marginalidad por la que viven, ponen su choza, construyen su casa con ladrillos de material reciclado en Av. Lado Oscuro esquina con Alteridad, entre Otredad y Emergencia.

Desde la ubicación en las favelas de la cultura, niegan La Poesía, pero hacen poesía. Tú levantas una piedra y salen diez poetas. Uno de ellos experimenta desde la digitalidad. 01010101, dice en octosílabos. Una de ellos es poeta que se apellida Feminista. Habla de sangre menstrual, mastografías, ginecologías, historia feminista, escribe todas y no-todas -porque hay una lógica femenina que rechaza el género masculino y hasta el neutro en los sustantivos, o mejor dicho, sustantivas. Seguir leyendo